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皇室战争a3冲a4卡组:重慶市2019屆高三第二次學業質量調研抽測語文試題

65me 綜合試卷 2019-05-23 15:30:39

皇室战争小米版官网版 www.hmpuu.icu 重慶市2019屆高三第二次學業質量調研抽測

一、現代文閱讀(36分)

(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)

    閱讀下面的文字,完成1~3題。

文化自信問題,在當下的中國再次凸顯為重要的實踐問題和學術課題,這是歷史、時代、現實多重因素促成的。這一問題的求解方式、求解向度等與我們的文化走向、社會發展,與我們的文化夢想,復興偉業深深融涵一體。

    滌除仍客觀存在的文化上的不自信,是一個現實課題。中華民族有著早醒的文化自覺、驕傲的文化自視,曾長期飲譽潮頭。然而,近代以來接踵而至的外力侵犯,使得中華民族的自信心不斷遭遇重創?!叭碳瘴躍<?,神州遍地劫灰飛?!泵褡迕說睦Ф螄?,使得自信心的喪落、缺乏,逐漸成為面積不小的、籠蓋于中華民族文化心理的用霾。在頑強抗爭、拼搏、連夢中站起來、強起來的中華民族,改變著現實命運,也改變著精神面貌和文化心理。但漫長歷史積淀而成的文化心理,其調適提升絕非旦夕之功。

    要引導我們的文化自信由自發恢復走向自覺成長,要涵養應對當今時代激烈展開的文化競爭的精神底氣。隨著我們國際影響力的迅速提升,當下國人的民族自信心也不斷恢復、增強。這是與民族振興進程必然伴行的文化自信的自發恢復。強調文化自信的涵養,就是要引導這種自發恢復走向自覺成長。一方面,要引導人們克服一時的虛驕、自負的膨脹等非理性的成分;但另一方面,更要引導人們認識當代中國向前向上的大局,認識增進文化自信之于文明重振、民族復興的意義,促進國人民族自信、發展自信、文化自信的普遍性增進。雖然我們的文化實力在不斷增強,但文化的魅力還亟待增強。提振我們的文化自信,在新的時代場景中展現有著悠久文明底蘊的中華民族的文化新創造新風采,贏得優勢,展現魅力,時不我待。

我們所要涵養的文化自言是中國特色社會主義的文化自信。文化建設是中國特色社會主義事業的重要構成,推進這樣的文化建設,需要的是與之相應的文化自信。這是我們所要涵養的文化自信的本質所在。

我們所要涵養的文化自信是立足當下、繼往開來的文化自信?;曰丸駁睦肺幕?,是我們文化自信的重要底氣。但是,這種底氣只有在舊邦新命的歷史接續重、在優秀傳統文化創造性轉化創新性發展的當下實踐中,才會更加充盈浩蕩。對本民族優秀傳統的高揚,有助于我們更好地認清“我是誰”“我從哪里來”,對于在當代文化境遇持守民族自信、文化自信具有重要意義。不過,現實中不同文化猛烈激蕩,如果我們迎對現代的西方只能求助于古老的傳統,那即是對當代國人文化責任的逃避。當代中華民族,不能做望“洋”、望“古”興嘆者,而要有承于古、強于今的雄心和作為。

我們所要涵養的文化自信是立足中國、面向世界的文化自信。文化自信不等于文化上的自我迷戀、自我封閉,它既要體現在對自我文化的確信,也內含著開放包容的氣度。既要堅守中國文化的主體性,作出具有中華民族主體性原創性的文化開拓,又要注重對世界優秀文化成果的吸納鏡鑒。

立足當下繼往開來、立足中國面向世界的中國特色社會主義文化自信,是當今時代中華民族向新而行的文化自信,也是我們的自覺追求。當代中國所需要的文化自信,既體現在對自我文化的確信,也內含著美人之美的雅量、開放包容的氣度、擇善而用的從容。

涵養向新而行的文化自信,重要前提是普遍性地增進、提升對于我們自己文化的認知、理解,進而走向認同與確信,增強傳承好、發展好自己民族文化的自覺,增強推動當代中國文化創新發展的責任意識與使命感。概言之,文化自信立基于文化自知之上,包括對優秀傳統文化之“知”,對近代以來革命文化革命傳統之“知”,對中國特色社會主義文化之“知”。系統推動中國文化的社會化普及,澈發普遍的文化建設的當下意識責任意識,需要我們基于時代特點、受眾特點頂層規劃與落地設計。同時,還需要聚焦社會主義核心價值觀建設這個核心,抓住全民族文化能力建設這個關鍵,用好當代中國發展進步這個最大的教育資源。

(摘自沈壯?!逗蛐露械奈幕孕擰?,有刪改)

1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是(    ) (3 分)

A.中華民族重新站起來、強起來,不斷改變著現實命運,精神面貌煥然新,民族文化心理也得到快速調適提升,很快就能徹底改觀。

B.雖然民族振興進程會伴隨著文化自信的自發恢復,但是我們仍需自覺努力,深刻認識提振文化自信的意義,不斷增強民族文化的魅力。


C.面對西方現代文化的激烈競爭,僅憑中華優秀傳統文化給予我們的文化自信底氣是不夠的,還非常有必要在繼承的基礎上不斷創新發展。

D.要涵養向新而行的文化自信應在對傳統優秀文化、近代以來革命文化及傳統和中國特色社會主義文化自知的基礎上推動普及和聚焦核心。

2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是(    ) (3 分)

4.第段結合我國近現代歷史闡明了現實中文化不自信客觀存在的原因,論證了涵養文化

自信的必要性。

B.文章在第—段中,從多個方面條分縷析地闡釋了我們中國當下所要涵養的文化自信的豐富內涵。

C.第段是文章的結論部分,重在解決問題,主要闡述了涵養向新而行的文化自信所應選擇的路徑和方法。

D.文章圍繞“通養向新而行的文化自信”的論題,邏輯嚴密也依次闡述了為什么、是什么和怎么辦的理性思考。

3.根據京文內容,下列說法正確的一項是(    ) (3 分)

A.中華民族文化的脆弱性,并沒有因早醒的文化自覺和驕傲的文化自視而很本改變,當其面對外力入侵時因缺乏必要的自信而不堪一擊。

B.在國際影響力日漸提升的當下中國,只要克股文化自信中的一時虛驕,自負膨脹等非理性成分,就能普遍增進國人的文化自信。

C.增強文化自信力在一定程度上可以提升國家競爭力,反之亦然??杉?,文化自信力與國家競爭力二者是相輔相成、相得益影的。

D.涵養中國特色社會主義的文化自信,需要立足當下繼往開來,這足以說明文化開拓創新發展的重要性要遠遠超過文化傳承。

(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)

閱讀下面的材料,完成4~6題。

材料一:

由郭帆導演、根據劉慈欣同名小說改編的電影《流浪地球》自今年大年初一上映以來,截至2月20日,國內票房已突破40億元,觀影人次超過8500萬,海外票房突破500萬美元,創下了近5年來中國電影在海外的最好成績。該片已經成為中國電影市場和中國科幻電影史上的現象級大片。

2月20日,中國家電影局主辦的《流浪地球》研討會在京舉行。研討會上,科幻作家韓松說,《流浪地球》的成功因素之一是從一開始,就考慮了與世界的對話。它不僅傳達了中國的傳統文化理念,還反映了人類的共同價值。影片所傳達的理念與畫西方雖有不同卻又具備巨大說服力和感召力??蘋玫纈氨亟譴ブ泄幕硎盜Φ鬧匾教???蘋媚芄懷焦矣朊褡?,成為人類文明交融互鑒的一種方式。影片通過凝聚全人類的共識來解決地球的生存?;?,凸顯了“人類命運共同體”的理念,最示了中國價值觀念的偉大力量。

(摘編自《影片<流浪里球>研討會發言摘編》,《人民日報》2019年2月21日)

 

材料二:

材料三:

國家航天局新聞辦副主任孟華認為,《流浪紀地球》在硬科技的故事框架下,潤物細無聲地融入中國傳統文化和價值觀:一百代人的流浪地球計劃投射出中國人自古崇尚的愚公移山精神:“飽和式投援”體現了全人類“集中力量辦大事”的理念;父子情、兄妹情、祖孫情、戰友情突出了中國人對仁義禮智信的堅守;對地球未來命運的思考具有未雨綢繆的現實意義,顯示出一種中國思考與中國擔當。

清華大學新聞與傳播學院教授尹鴻則看到了《流浪地球》的另一種意義。他認為中國有尚古的文化傳統,重視溫故知新、以古鑒今。在影視創作中,歷史刷、古裝劇一直是最有影響的題材之一,即便是不少幻想類、穿越類的作品,也往往向過去穿越、向古代穿越,缺少面向未來、基于科學的想象力和表現力。而《流浪地球》借助劉慈欣小說的建構,給我們呈現了一個科學幻想基礎上的未來世界。人類未來2500年的偉大救贖行為,使這部電影有了全新的時間觀和空間觀。想象未來、想象宇宙,地球流浪的故事讓中國電影開啟了一個新的維度,一種新的想象,展開了想象和創新的文化精神。即便影片對未來的設計、對科學的假設、對人物的呈現還有瑕疵和遺憾,但是它所開啟的絢麗而宏大的科學與想象的未來,對中國電影來說如同空谷足音般珍貴。

(摘編自《流浪地球》:硬科技與軟文化打造中國科幻大片》,《光明日報》2019 年2月27日)

 材料四:

“《流浪地球》中,人類作為整體出現——不是不同個體、種族之間的沖突——即‘人類命運共同體’?!繃醮刃浪?,“我是在中國文化的大背景下創作的,地球是全部歷史、文化、文明之根的一個象征。帶著地球一起在太空航行,麥達了中國人對故土、對家園的感情和情懷。我在宇宙的大背景下去表現這種情懷?!?/p>

北京大學藝術學院院長王一川說,影片擺脫了美式科幻片主導的“逃離地球”范式,獨創出嶄新的“流浪地球”范式,體現了對地球家園的深厚感情?!罷庵址妒街哺謚謝褡邐幕車納畈?,傳承了由愚公移山、精衛填海、女媧補天等神話所代表的保衛自身家園的傳統,體現了中國文化對未來世界科幻命題的一種獨特的想象和解決方式?!?/p>

(《<流浪地球>票房過40億元:開啟中國科幻電影創作新征程》,新華網2019年2月21日)

4.下列對材料二相關內容的理解和分析,不正確的一項是(   ) (3 分)

A.根據2017年、2018年上半年的整體產值,中國科幻電影是中國科幻產業中的主力軍,整個行業呈持續增長態勢。

B.2018年上半年在國內科幻電影整本票房中,占比最大的依然是從海外引進的影片,占比超過九成,國產科幻電影的票房比例不足一成。

C. 《2018中國科幻產業報告》說明中國科幻產業布局并不合理,過于依賴科幻電影的發展,《流浪地球》的熱映將加重科幻產業的這一依賴。

D.《流浪地球》票房的不斷突破,在一定程度上反映了《2018中國科幻產業報氣告》中對2019年本土科幻電影票房將大幅增長的預測的準確性。

5.下列對材料相關內容的概括和分析,正確的一項是(    )(3分)

A.《流浪地球》海外票房突破500萬美元創下了近5年來中國電影在海外的最好成績的一大原因是,它在傳達中國的傳統文化理念的同時反映了人類的共同價值。

B.材料三中,孟華和尹鴻對電影《流浪地球》的解讀,雖然角度不同,但都著眼于影片對中國傳統文化精神的展現和傳承方面。

C.尹鴻認為《流浪地球》開啟了新的維度、新的想象,展開了想象和創新的文化精神,這一意義彌補了影片在科學假設、人物塑造上的瑕疵和遺憾。

D.比起美式科幻片主導的“逃離地球”范式,《流浪地球》的小說和電影創造的“流浪地球”范式更能體現人類命運共同體的精神。

6.科幻影片《流浪地球》的成功,對中國傳統文化在新時代的傳承和弘場有何啟示?請聯系材料簡要說明。(6分)

 

 

(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)

閱讀下面的文字, 完成7-9題。

囚鳥  泰羽墨

我在洞庭湖平原的某片產糧區監督收糧,住處被安排在一個糧站。這工作說閑不閑,說忙不忙,閑來無事我四處轉悠,我喜歡秋后湖區的這種厚重感。

烏鴉、麻雀、八哥以及未來得及南飛的白鶴,不失時機地占領了大地所有的角落,天上到地上無所不在。有的稀稀拉拉在田里鬧騰,有的整齊地排在電線桿上。最遠處,小山丘上金黃的橘子等著人去摘。這一切在夕陽的籠罩下渾然一體,像一匹綢子,聲色光影成了嵌在綢子上的花紋。這是一幅各得其所安然自得的景象,撲進眼眶的大地之物都找準了自己的位

置。只是,作為旁觀者的我,卻是孤獨的,不自由的,懶洋洋的。

我準備開門。先是鑰匙轉動的聲音,緊接著是一陣翅膀發出的“撲撲”聲。推開門一看,只見一只比麻雀大一點的灰褐色的鳥在臥室里揮舞著翅膀。這間臥室空曠無比,是由糧站活

動室臨時改造而成,騰出來給我住的。兩邊有十幾扇玻璃窗子,其中一層半開著。顯然,這個不速之客是從那扇半開的窗子闖進來的。

它為我的突然出現所驚下,不停地尋找出口,情急之下慌不擇路,不斷傳來喙和爪子撞擊玻璃的聲音,頻繁而急促,并發出“嘰嘰嘰”的叫聲。我機警地把門合上,并把那扇半開的窗子也關緊。

“今晚有鳥做伴”,這是我的第一個念頭。一個多月來,我每天夜里只有孤燈相伴,著實有些寂寞。我盡力擺出一種和平相處、互不干擾的姿態,妄圖消解它對我的恐懼。它的逃離行動待續了大約十幾分鐘,在屢屢碰壁毫無結果之后,終于安靜下來??雌鵠此勻揮行┬蠱?,但并來絕望。它一會兒立在椅背上,一會兒又站到窗簾后面,躲躲閃閃的,不時試探著什么。

無疑,眼前這只鳥,在它看來自己是有生命之虞的。它的眼神告訴我,它有著這樣的擔憂。透過玻璃窗它能看到那個只剩下一半的太陽,還有在田里自在覓食的眾多同類:一墻之隔,它卻面對著一個龐然大物:人!

一只鳥飛進了臥室,飛進了一種緊張、恐懼,卻要故作平靜的等待之中。

失去了天空,空負翅膀,世界廣闊,但沒有一寸是自己的。有形的石子和無形的繩鎖(墻壁),哪一樣不致命?鳥之受困在于找不到出口,人呢,明知道路所在,卻不敢邁出步子,人的悲哀實在遠勝于鳥!

吃晚飯時這些想法一直在我心頭索繞,晚飯味同嚼蠟,毫無滋味。我邊想著邊推開門,燈亮的時候,看見那個小家伙,立在離我最遠的椅子上。顯然,此時的它,對我的存在已經習慣,只是對突然亮起的燈感到不適,百無聊賴地飛了半圈,又回到原點。一如往常,我早早地半躺在床上看小說?!骯露蘭醋雜傘?,一個月了,我就這么打發時間,捷燈夜讀已成習慣。

想起小時候放學回來,常到時間地頭幫大人做事,那時村里還沒有通電,晚上做功課點的是煤油燈,母親借著燈光給我和哥哥做鞋、補衣。在母親看來,吃盡苦頭,終于等到我和哥哥大學畢業,以為將有一個轉機,徹底改變眼前的境況。沒想到,意外接連發生,先是哥哥的腿受重傷,因為沒錢耽誤了手術;再是父親離開了我們。工作的不如意,債務的煩身,我猶如臥室之鳥,越掙扎越是感到籠子的無處不在。世界寬廣無邊,天也無涯,出路何在?

一個臥室,一個人,一盞燈,加一只突如其來的鳥,這是一幅完美油畫的構成。夜是靜的,人是靜的,鳥是靜的,仿佛連燈光也是出靜態來。但,靜不是這幅油色的真實底色?;謀趁?,壓抑著煩躁、恐懼,被束縛感,像是透過紙背面的顏料。一切的不安和恐懼都是由這背后的力量引起的。鳥飛進臥室,這是一場“安靜的戰爭”。

第二天我是被鳥叫醒的。其實每天都是如此,天一亮糧站就被鳥所占據。太陽已經把光線擱在我的床腳,我起床,看見那個小東西又在用喙不斷沖撞玻璃。窗臺上到處站滿了鳥,對面房子上的爬山虎里也有鳥在跳來跳去,其中不少是它的同類。幾根曲折的炊煙將大地搖醒過來,不遠的小山丘上,早起的農民已經在摘橘子。

那只鳥肯定比我更早看到這些,我覺得自己有點殘忍,在這個飛翔和飽食的季節,將它囚禁了整整一晚。我打開窗子,只聽見“嗖”的一聲,它就飛了出去。我在窗前愣了一會兒神,它沒有劃出一條我期待的弧線,我想它可能太急于離開了。

它需要它的天空。我,也需要。

(選自《華夏散文》2012年第9期,有刪改)

7.下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(   )(3分)

A.第一段末尾的“厚重感”指第二段描寫的秋后湖區所有的人和事物都“找準了自己的位置”, “各得其所安然自得” 的狀態。

B.囚禁“我”的外在因素有“我”工作的不如意、哥哥的受傷、父親的離世、債務的煩身、家境的貧寒、母親的期望沒有實現等。 

C. “我”對這只鳥經歷了“今晚有鳥做伴”的喜悅,到因鳥被囚“空負翅防膀”而引起“我”的煩心,到自覺“殘忍”負疚而放飛它等情感變化過程。

D.文章語言樸實,敘事簡潔,抒情自然真切,無論從鳥兒角度還是從自身角度展開的心理描寫,都具有撥動心弦的藝術力量。

8.寫鳥就是寫人。請概括出文意所寫的鳥與“我”的相同點,并作簡要闡釋。(6分)

9.鳥是被人囚禁的,而“我”卻是被自己囚禁的。請結合文本,簡要分析文中“我”囚禁自

己的三種表現。(6 分)

二、古代詩文閱讀(34分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)

閱讀下面的文言文,完成10~13題,

聶昌,字賁遠,撫州臨川人,始由太學上舍釋褐,為相州教授。用蔡攸薦,召除秘書郎,擢右司員外郎。時三省大吏階官視卿監者,立都司上,昌以名分未正,極論之。詔自今至朝請大夫止,以直龍圖閣為湖南轉運使,還為太府卿、戶部侍郎,改開封尹,復為戶部。

昌本厚王黼,既而從蔡京,為黼所中,罷知德安府。又以鄉人訟,謫崇信軍節度副使,安置衡州。

李綱之罷,太學生陳東及士庶十余萬人,撾鼓伏闕下,經日不退,遇內侍輒殺之,府尹王時雍麾之不去,常顧昌俾出諭旨、即相率聽命。王時雍欲置東等獄,昌力言不可,乃止。 

昌再尹京, 惡少年怙亂晝為盜入官民家攘金帛且去輒自縛黨中三兩輩聲言擒盜持仗部走委巷乃釋縛分所掠而去。人不奠居。昌悉彈治正法,而縱博弈不之問,或謂令所禁,昌曰:“姑從所嗜,以懈其謀,是正所以禁其為非爾?!?/span>昌舊名山,至是,帝謂其有周昌抗節之義,乃命之曰“昌”。

金人南侵,京師復戒嚴。拜同知樞密院,入謝,即陳捍敵之策,曰:“三關四鎮,國家藩籬也,聞欲以畀敵,一朝渝盟,何以制之?愿勿輕與,丙檄天下兵集都畿,堅城守以遏其沖,簡禁旅以備出擊,壅河流以斷歸路。前有堅城,后有大河,勁兵四面而至,彼或南下,墮吾網中矣。臣愿激合勇義之士,設伏開關,出不意掃其營以報?!鋇圩持?,命提舉守御,得以便宜行事。

會金人再議和,割兩河,須大臣報聘。詔耿南仲及昌往,昌言:“兩河之人忠議勇勁,萬一不從,必為所執,死不瞑目矣。儻和議不遂,臣當分遣官屬,促勤王之師入衛?!斃碇?。昌往河東,至絳,絳人閉壁拒之。昌持詔抵城下,縋而登。州鈐轄趙子清麾眾害昌,抉其目而臠之,年四十九。建炎四年,始贈觀文殿大學士,謚曰忠愍。

(選自《宋史·聶昌傳》,有冊改)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,最恰當的一項是(    ) (3分)

A.惡少年怙亂晝為/盜入官民家/攘金帛/且去/輒自縛黨中三兩輩/聲言擒盜/持仗部走/委巷乃釋縛/分所掠而去

B.惡少年怙亂/晝為盜/入官民家/攘金帛且去/輒自博黨中/三兩輩聲言擒盜/持仗部走委巷/乃釋縛/分所掠而去

C.惡少年怙亂晝/為盜/入官民家攘金帛/且去輒自博黨中/三兩輩聲言擒盜/持仗部走/委巷乃釋縛/分所掠而去

D.惡少年怙亂/晝為盜/入官民家攘金帛/且去/輒自縛黨中三兩輩/聲言擒盜/持仗部走委巷/乃釋縛/分所掠而去

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(    ) (3 分)

A.“釋褐”本指脫去平民穿的粗布衣服,文中代指聶昌開始擔任官職。

B.“闕下”文中指陳東及士庶因李剛被罷職而請愿跪伏的皇城大門。

C.“都畿”指京都及其周圍地區,文中的“都”指宋朝都城開封。

D.“報聘”文中指金人提出議和條件后,宋朝須要派使臣回訪金國。

12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是(   ) (3 分)

A.聶昌正直敢諫。無論是擔任右司員外郎時還是同知樞密院時,他都積極諫言,且被采納。B.聶昌屢陷爭端。先因隨從蔡京被王黼中傷,不再擔任德安知府,后因同鄉官司被貶衡州。C.聶昌懲惡有方。面對狡猾的惡少他把他們全部正法,而對賭博的行為他卻放縱不問。

D.聶昌深憂國事。他不但反對割讓國土以求太平之策,而且主張積極備戰以強化國家安全。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)或謂令所禁,昌曰:“姑從所嗜,以懈其謀,是正所以禁其為非爾?!?/p>

 

(2)三關四鎮,國家藩籬也,聞欲以畀敵,一朝渝盟,何以制之?

 

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題9分)

      閱讀下面這首唐詩,完成14~13題。

關山月

(唐)李端

露濕月蒼蒼,關頭榆葉黃?;羋終蘸T?,分彩上樓長。

水凍頻移幕,兵疲數望鄉。只應城影外。萬里共胡霜。

14.下列對這首詩的賞析,不惜當的一項是(   ) 3分

A.第二句寫戍守的邊關榆葉枯黃,讓人秋意頓生,為全詩奠定了凄涼的感情基調。

B.第五句既照應首句“露濕”寫霜露寒凍,又從側面表現出邊關的苦寒和兵士的艱辛。

C.第六句中“兵?!斃詞湟蛘秸搗倍1寡峋?,表達了對戰亂頻仍的厭惡之情。

D.第七八句與蘇軾詞句“但愿人長久,千里共嬋娟”異由同工,表達出相似的美好愿望。

15.這首詩緊扣“月”來寫,前四句與后四句在寫“月”上有何不同?請結合詩句簡要分析。(6分)

 

 

(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)

16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》運用典故表達詩人恍如隔世、人事全豐的人生

感慨的詩句是:                  ,                   。

(2)《莊子·逍遙游》運用比喻和夸張手法,直接描寫即將展翅南飛的大鵬的后背和羽翼

的語句是:                 ,                   。

(3)辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》用“               ,                 ”兩句傳神地勾畫出了英雄當年馳騁沙場,收拾河山的豪壯場景。

三、語言文字運用(20分)

閱讀下面的文字,完成17~19題。

      在互聯網         地發展中,相聲毫無疑問發生了變化。我們該怎么看待這種變化呢?驚呼傳統喪失殆盡,或看舉雙手歡迎一切改造,顯然都         。我以為,首要者,是不要談變色變。有人推業崇傳統到唯傳統至上,認為馬三立、侯寶林等人都是         ,現在的演員再努力也難以         ,《夜行記》《關公戰秦瓊》等經典作品更是成為絕唱。事實上,對相聲來說,很多所謂的傳統選段都是經過幾代人打磨才有今天的面貌,相聲的傳統,從來都是動態的而不是僵化的,是在適應中生存、與時俱進的。其二是變中取辨,對相聲的變化應當仔細辨別。現在青年觀眾群體的興趣、習慣都已經“互聯網化”,(          ),因而需要在貼近年輕人趣味方面借鑒形式多元的網絡綜藝節目,但借鑒吸收不代表就要變成“你的樣子”,其關鍵在于平衡藝術傳統與觀眾趣味,找準改良的突破口。變是常態,擁抱變北并且適應變化是我們對待事物發展的必然態度,但在變中堅守藝術傳統,在變中尊重藝術規律,又是我們弘揚和繼承傳統藝術的必然堅持。期待相聲等傳統藝術祥式拿出新作品新風貌,在時代面前做一次灑脫漂亮的轉型。

17.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是(     ) (3分)

A.作為一種曲藝形式,相聲對比層出不窮的網絡綜藝節目顯得“陳舊”不少

B.相聲作為一種曲藝形式,對比層出不窮的網絡綜藝節目顯得“陳舊”不少

C.作為一種曲藝形式,對比層出不窮的網絡綜藝節目,相聲顯得“陳舊”不少

D.對比層出不窮的網絡綜藝節目,相聲作為一種曲藝形式顯得“陳舊”不少

18.依次填入文章橫線上的詞語,最恰當的一項是(     ) (3 分)

A.日新月異  失之偏頗  鳳毛麟角  望其項背  

B.蒸蒸日上  失之公允  吉光片羽  望其項背

C.日新月異  失之公允  鳳毛麟角  望塵莫及

D.蒸蒸日上  失之偏頗  吉光片羽  望塵莫及

19.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當的一項是(    ) (3 分)

A.但在變中堅守藝術傳統,在變中尊重藝術規律,又是我們繼承和弘揚傳統藝術的必然堅持。B.但在變中尊重藝術規律,在變中堅守藝術傳統,又是我們弘揚和繼承傳統藝術的必然堅持。C.但在變中尊重藝術規律,在變中堅守藝術傳統,又是我們]繼承和弘揚藝術傳統的必然堅持。D.但在變中堅守藝術傳統,在變中尊重藝術規律,又是我們弘揚和繼承藝術傳統的必然堅持。20.下面是一則“清明文明祭祀”倡議書的片段,其中有五處不得體或不正確的地方,請找出并作修改。要求修改后語意準確,語體風格一致。(5 分)

    清明節是中華民族祭祀先祖、緬懷死者的傳統節日?!吧髦兆吩?,民德歸厚”,為繼承優秀傳統文化。樹立文明祭祀新時尚,讓大家度過一個文明、綠色、感恩的清明節,值此節日來臨的時候,我們特此倡議:愛護環境,綠色祭掃;告別惡習,安全祭掃;厚養薄葬,節儉祭掃。敬愛的市民朋友們,讓我們從點滴做起,由己及人,用文明理念傳承傳統,用文明行為守護家園。

21.古往今來,文人雅土從未停止對人生的思考、命運的突圍。請從所給作品中選擇兩篇作品,仿照下面的示例各寫一段話,要求內容貼切,句式與所給示例相同。(6 分)

作品:

王羲之《蘭亭集序》  曹操《短歌行》  王勃《滕王閣序》  李白《春夜宴從弟桃花園序》

示例:

      蘇軾《赤壁賦》:赤壁泛舟,清風明月。蘇軾用理性思辨洞悉人生,借自然美景慰藉靈魂,獲得一份灑脫達觀。

(1)                                                                         

(2)                                                                         

四、寫作(60分)

22.從下列詞語中至少選擇三個,思考它們之間的邏輯聯系并確立觀點,然后作文。

百年未有之大變局  人工智能  本領恐慌  全球化  互聯網經濟  “搶人(吸引招攬人才)”大戰  核心素養  終身學習

要求:明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

 

 

參考答案及評分意見

一、現代文閱讀(36 分)

(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)

1.A(“得到快速調適提升,很快就能徹底改觀”的說法違背原意,且太過絕對。原文是“但漫長歷史積淀而成的文化心理,其調適提升,絕非旦夕之功”。)

2.B(第段不是在闡釋文化自信的內涵,第段是對文化自信的總結,非“條分縷析”。)

3.C(A項歪曲原意,B項表意片面和絕對,D項傳承和開拓都重要,二者沒有可比性。)

(二)實用類文本閱讀(12分)

4.C(“《流浪地球》的熱映將加重科幻產業的這一依賴”,這一論斷缺乏依據,過于武斷。)

5.A (B項,并不是都著眼于對中國傳統文化精神的展現和傳承,尹鴻強調的是影片對“尚古”文化傳統的突破和創新。C項,原文的意思是,雖然《流浪地球》在對未來的設計、對科學的假設、對人物的呈現等方面還有瑕疵和遺憾,但它開啟的絢麗而宏大的科學與想象的未來意義重大,可以讓人忽略這些瑕疵和遺感,而不是彌補了瑕疵和遺感;D項“流浪地球”范式和“逃離地球”范式的不同,主要本現的是中國傳統文化中的家國情懷,對家的依賴,“更能體現人類命運共同體的精神”于文無據。)

6. (6分) (1)文化的傳承和弘揚既要體現中國特色,又需要有世界眼光,用世界語言講中國故事。

(2)文化的傳承和弘揚需要堅守文化的內核,通過更豐富的形式,更易為大眾接受的形式,產生潛移默化、潤物無聲的效果。

(3)文化的傳承和弘揚需要與時俱進,擁有現代眼光,借用現代科技等新手段,進行文化的創新和突破。(各 2分)

(三)文學類文本閱讀(15 分)

7.A (“撲進眼眶的大地之物”不等于“所有的人和事物”,“我” 就沒有找準自己的位置。)

8. (1)都被囚禁。鳥誤入房被囚于房內,我大學畢業卻被不知意的工作囚于糧站、不如意的生活囚于困境。(2) 都在努力掙扎。鳥努力找出路想逃離囚房,“我” 為不如意的人生苦苦掙扎,都“越掙扎越是感到籠子的無處不在”,(3) 都需要有自己的天空?!八枰奶煒?。我也需要”。(其他答案或其他說法,合理都可得分)

9. (1)認識不到位。對工作不安心,沒有找準自己的位置,對工作中的問題、對人生的變故沒有理性地看待。(2) 工作不勤勉。睡到被鳥叫醒,人是“懶洋洋的”,業余時間閑逛、閑看,沒有深入思考研究工作,(3) 精神不積極。在困難面前沒有積極作為,抱怨多于行動,“明知道路所在, 卻不敢邁出步子”。(其他答案或其他說法, 合理都可得分)

二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)

10.D

11.B (既指宮闕,而非皇城。)

12.B (“罷知德安府”當是罷戶部侍郎而知德安府。)

13. (1)有人認為這是法令禁止的事,聶昌說:“姑且顧從他們的愛好,來減弱他們謀亂,這正是用來禁止他們為非作歹的辦法啊?!保ā傲睢薄按印薄靶浮薄八浴備?分,全句通順1分。)

(2)三關四鎮是國家的藩衛,聽說要將它們割給金人,(金人)一旦背棄盟約,(我們)憑借什么來抵御他們呢? (“也”“畀”“渝”“何以”各1分,全句通順1分。)

(二)古代詩歌閱讀(9分)

14.B (“水凍”直接體現邊關的苦寒, “頻移幕”直接體現兵士的艱辛)

15.前四句著重寫最,正面直接寫月。(2分) 第一句寫月之“蒼蒼”,突出邊關夜的月色朦朧。第三句寫月輪運轉,皎潔的月光照耀著遠處大漠,突出月夜的空闊明凈:第四句寫出月光的動態與情態。(2 分)后四句著重敘事抒情,側面間接寫“月”。以月下“數望鄉”“城影外”寫戍卒多次眺望家鄉而不得歸,表達出在孤獨處境中對家鄉親人的思念之情。(2分) (每點2分?;卮鷂侍庖⒅亓凳涿櫳吹木嚀迥諶萑緩蟠郵址?、內容和情感角度來簡析。)

(三)名篇名句默寫(6分)

16. (6分) (1) 懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人(2)背若泰山,翼若垂天之云(3)金戈鐵馬,氣吞萬里如虎(每句1分,字形全對才得分)

三、語言文字運用(20 分)

17.A (“作為一種曲藝形式”放句首起強調作用,“相聲” 作為陳述對象放在“對比”前面復恰當)

18.A (日新月異:每天每月都有新的變化。蒸蒸E上:形容事物天天向上發展。此處更強調變化快而多?!壩惺А?之后多接褒義詞,如“公平、公允”等?!笆е敝笤蚨嘟穎嵋宕?,如“草率、偏頗”等。吉光片羽:比響極其珍貴的文物。風毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或物。此處更符合文意。望其項背:能夠望見別人的頸項和脊背,表示趕得上或比得上。通常用于否定句中。望塵莫及:比喻遠遠落在后面。此處意思完全用反。

19.C (應該先“尊重藝術規律”,再“堅守藝術傳統”;先“繼承”后“弘揚”;“繼承和弘揚”的是“傳統”而非“藝術”。)

20.“死者”改為“逝者”;“時尚”改為“風尚”;“的時候” 改成“之際”;“惡習”改為“陋習”;“敬愛” 改為“尊敬”。(各1分,要求找出并修改正確才得分。)

21. (6分)

[示例一]曹操《短歌行》:對酒當歌,渴慕賢才。曹操用雄心壯志引領人生,借建功立業充實生命,獲得-份泰然自若,

[示例二]李白《春夜宴從弟桃花園序》:良辰美景,共敘天倫。李白用花月詩酒消解憂愁,借天倫之樂暢享生活,獲得一份熱忱樂觀。

四、寫作(60分)

22.作文按2018年高考作文閱卷標準評分。

【審題解析】寫作要求是從所給的詞語中至少選擇三個,思考它們之間的邏輯聯系并確立觀點,然后作文。所給的詞語是當今時代的高頻詞,也是社會新聞和學生視野關注之所在,其內容核心指向在大變革、科技、人才、競爭、教育等方面,這些方面的內容大都是交叉互聯的,學生審題時需要聚焦在這些話題中自己最了解、感觸最深、最好把握的一點去立論和論證,闡述自己的認識和見解,表達自己的思考和看法。寫作的難點在于建構它們之間的邏輯聯系并確立中心論點,然后圍繞中心論點有條不紊地擺事實,講道理,并做到觀點與材料的有機統一。

 [附文言參考譯文]

聶昌,字賁遠,撫州臨川人。由太學上舍身份開始做官,任相州教授。因為蔡攸的推薦,被授命為秘書郎,提升為右司員外郎。當時三省大員官階與卿、監相同的人,都站在都司的上面,聶昌認為名分不正,極力爭論。語令從今以后立于都司之上者到朝請大夫為止。以直龍圖閣身份任演湖南轉運使,回到京師任太府卿、戶部待侍郎,改任于開封尹,又重任戶部寺侍郎。

聶昌本來與王黼感情很好,后來隨從蔡京,被王黼中傷,罷去前職任德安知府。又因為與同鄉人發爭訴訟,被貶為崇信軍節度副使,安置生衡州。

李綱被罷免,太學生陳東及士大夫、庶民百姓十幾萬人,在皇宮外面跪伏著,整日不退,遇到內侍就殺死,府尹王時雍趕不走人群?;實廴媚舨齬バ橢家?,人們相繼聽命。王時雍打算把陳東等人關進牢獄,聶昌極力堅持不同意,才停止此議。

聶昌再次出任京尹,有些壞少年作亂,白天做強盜,進入官吏百姓家搶金帛,離開時,把兩三個自己同黨綁起來,聲你捉賊,手持兵器率部逃到曲折的小巷,于是解綁,把掠來的財物分光離去。人民不得安居樂業。聶昌把他們全部彈壓處治正法,卻放縱賭博不問。有人認為這是法令禁上的事,聶昌說:“姑且順從他們的愛好,來減弱他們謀亂,這正是用來禁止他們為非作歹的辦法啊?!蹦舨兇鰲澳羯健?,到這時,皇帝認為他有周昌抗節之義,于是命名他為“昌”。

金人南下侵略,京城又宣布戒嚴。朝廷任命他為同知樞密院,入宮謝恩時,就陳述抗敵之策說:“三關四鎮,是國家的藩衛,聽說要將它們割給金人,(金人) 一旦背棄盟約,(我們)憑借什么來抵御他們呢?希望不要輕易將三關兩鎮割給金人,只能檄令天下軍隊集結在京城四郊,堅固城守來遏止敵人的攻擊,挑選勁旅以備出擊,堵塞黃河以斷敵歸路。前面有堅守之城,后面有大河,精銳部隊四面而至,敵人如果南下,就會掉入我的羅網中了,我希望糾集勇義之士,設下埋伏開關迎敵,出其不意攻擊敵營來報答皇上?!被實廴銜饈親塵?,命令他統管守御,可以見機行事。

遇到金人再次議和,割讓兩河,必須由大臣出使報聘。詔令讓耿南仲及聶昌前往,聶昌說:“兩河的民眾忠義勇勁,萬一不服從,一定會被他們捉拿不放,我是死不瞑目啊。如果和議不成,我就分遣屬官,督促勤王之師入京護衛?!被實弁飭?。聶昌前往河東,到了絳城,絳城人閉城拒其入內。聶昌手持詔令到了城下,用繩索攀登上城。絳州兵馬鈐轄趙子清指揮士兵殺害了聶昌,并挖出他的眼睛切成碎塊,終年四十九歲。建炎四年,才追贈為觀文殿大學士,益號為忠愍。


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