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皇室战争经典石头卡组:《五人墓碑記》教學設計

65me 必修教案 2019-04-03 08:38:01

皇室战争小米版官网版 www.hmpuu.icu 《五人墓碑記》教學設計

【課題】五人墓碑記

【教材】蘇教版必修三

【年級】高一下學期

【執教】山東省廣饒縣第一中學 韓紅敏

【教學目標】

1、復習鞏固重點文言知識,尤其是詞類活用、古今異義等特殊文言知識。

2、引導學生朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨,從而熏陶學生追求高尚的人格操守。

【教學重點】

引導學生朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格。

【教學難點】

引導學生理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨,并追求高尚的人格操守。

【教學方法】 多媒體 朗讀 討論

【課型設計】 研讀課

【課時安排】 2課時

【教學過程與步驟】

課前預習:教師印發相關背景材料,學生自讀課文,梳理文言知識,并結合材料理解文意。

【整體設計】整篇文章,計劃用兩課時。第一課時熟讀文本,疏通文意,積累文言知識;第二課時在復習鞏固重點文言知識的基礎上,朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。其中,第一課時是基礎,重在學生的朗讀與積累;第二課時是提高,重在學生的研讀與思考。此“優課”即第二課時。

一、導入

魯迅先生在《中國人失掉自信力了嗎?》中說過:“我們自古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國的脊梁?!?/span>(教師課件呈現,學生齊讀理解)其中,“舍身求法”,原指佛教徒不惜犧牲自己尋求佛法;后來比喻為了追求真理而不惜犧牲自己?!段迦四貢恰分械摹拔迦恕本褪巧嶸砬蠓ㄕ飫噯說牡湫?,今天我們就來學習這篇文章,一起感受他們不朽的精神與品格。

二、明確目標

1、復習鞏固重點文言知識,尤其是詞類活用、古今異義等特殊文言知識。

2、朗讀分析五人之死,感受其“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,理解作者“匹夫之有重于社稷”的思想主旨。

三、鞏固知識

    1、讀準字音。

重點:蓼(liǎo)洲 旌(jīng)其所為 湮(yān)沒 皦皦(jiǎo)貲(zī)財

(chì)而撲之  溷(hùn)藩  傫(lěi)然  詈(lì)之  矯(jiǎo)詔

(qūn)巡 投繯(huán)暴(pù)于朝廷 贈謚(shì)褒(bāo)美 戶牖(yǒu)

2、解釋字詞

重點:以旌其所為:表揚

      眾不能堪:忍受

      談笑以死:連詞,表修飾,相當于“而”

      有賢士大夫發五十金:拿出

      激昂大義,蹈死不顧:踏,回頭

3、詞類活用

重點:去今之墓而葬焉:名作動,修墓、筑墓。

      其疾病而死:名作動,生疾病,患疾病。

      買五人之頭而函之:名作動,用匣子裝。

      人皆得以吏使之:名作狀,像對待奴仆一樣。

      匹夫之有重于社稷也:形作名,重大作用。

4、古今異義

重點:吾社之行為士先者:古——品行,作為;今——舉動。

      吳之民方痛心焉:古——痛恨;今——心里悲痛。

      顏色不少變:古——臉色;今——色彩。

      非常之謀難于猝發:古——非同尋常,篡位;今——十分,很

      令五人者保其首領:古——頭顱,性命;今——首腦,領導人。

【備注】教師課件呈現,學生先個人回答,后齊讀鞏固。

四、文本解讀

1、碑記是一種刻在石碑上,敘述死者生平事跡,歌頌其功德,表達悼念之情的文體?!段迦四貢恰肪褪俏思湍釵甯鏊廊サ娜碩淘謁悄骨笆系囊黃惱?。然而作者突破了碑記文體的一般程式,大膽取舍,對五人生前其他事跡一概略而不書,只集中筆墨寫其“死”。那么我們就由一個“死”字切入對文章的理解。

思考:五義士為什么而死?結合文本加以讀析。

學生:“五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也?!?/span>

教師:這是對五人之死的總體評價。怎樣理解?

學生:這五個人,是當蓼洲周公被逮捕的時候,被大義激發而死在這件事上的。

教師:那么“蓼洲周公”是誰?他們又怎樣被大義激發而死呢?我們結合背景來看。

【相關背景】明代天啟元年,熹宗即位,宦官魏忠賢專權,殘酷鎮壓異己,殺戮大臣,“鉤黨之捕遍于天下 ”。在朝任職的東林黨人多次上疏熹宗,反對魏忠賢邪惡勢力,要求關心民生,反對橫征暴斂。這些主張符合人民的愿望,受到百姓擁戴。蓼洲周公,周順昌,就是一個在職的東林黨人,他為人正直、清廉,疾惡如仇,關注民間疾苦,指斥魏閹惡行。因此,閹黨在天啟六年以莫須有的罪名,逮捕周順昌并趁機勒索時,激起了群眾的憤慨,一場人民群眾自發反抗閹黨的斗爭就爆發了。事后,閹黨朝廷大肆抓捕暴動群眾,市民顏佩韋等五人為了?;と褐?,挺身而出,承擔了責任,慷慨就義。次年,熹宗死去,閹黨倒臺,魏忠賢畏罪自縊,周順昌得以昭雪。為了紀念死去的五烈士,蘇州市民把虎丘山塘的魏忠賢生祠夷為平地,將五人合葬此處,并立了墓碑,稱為“五人墓”。作者張溥為此寫了這篇碑記。

回扣課文第1自然段,學生全體齊聲朗讀,簡析主要內容,作者總評五人為何而死,并交代了給五人立碑的經過和目的,即寫這篇碑記的由來。

2、思考:五義士是怎樣死的?結合文本加以讀析。

引導:回扣課文第3-4自然段。

學生:全體齊讀文章兩段,并簡析兩段主要內容。

教師點撥:兩段都寫五義士之死,卻角度不同,第3自然段主要寫了包括五義士在內的蘇州市民抗暴斗爭的經過,第4自然段主要寫了五義士從容就義的經過。

品讀感受震撼人心的細節——“然五人之當刑也,意氣揚揚,呼中丞之名而詈之,談笑以死。斷頭置城上,顏色不少變”。這段文字最見五義士為義而死、臨難不茍、視死如歸的從容無畏,也看出作者對其舍生取義而死的高尚的人格尊嚴的贊頌之情。

【備注】學生朗讀品味,想象當時畫面,談自己的理解。

    3、思考:五義士的死有何意義?作者用了哪幾組對比來表現其死的意義?

學生:瀏覽速讀全文,小組討論,概括文中四組對比,朗讀原文語句,分析其意義。

點撥:第2自然段中將五人之死與“富貴之子,慷慨得志之徒”的死作對比(死后聲名),一個“曒曒”,一個“湮沒”,更加突出了五人的義舉,表現了五人“激于義而死”的不同尋常。

第5自然段中將五人“激昂大義,蹈死不顧”與“縉紳”的易志變節作對比(做人的品格),突出了出身底層的五人嫉惡如仇為正義而死的品格和政治影響。

【相關背景】五義士:顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元,他們有的是轎夫,有的是賣衣服等等的小商人,五人過去互不相識,而且除周文元外,其他四人同周順昌也毫無交往。周公被捕時,他們完全是出于義憤而自發參加斗爭,也完全是出于大義而主動承擔了罪責以救百姓。被捕后,他們對自己的作為毫不隱諱,凜然不懼,最終大罵著閹黨從容就義,幾萬市民與之含淚訣別。

第4和第6自然段將五人“談笑以死”從容就義與“高爵顯位”的“辱人賤行”作對比(死的氣節),揭示榮耀和恥辱的不同結局,可見五人死得壯烈,突出他們臨難不茍的精神氣節與視死如歸的人格尊嚴。

【精彩穿插】不禁想起詩人韓瀚為紀念張志新烈士寫的一首詩《重量》:“她把帶血的頭顱,放在生命的天平上,讓所有茍活者,都失去了——重量?!?/span>

同時,第6自然段中還將五人現在的為義而死受人景仰與假設的五人“保其首領以老于戶牖之下”頤養天年卻被人驅使的死作對比(死的方式),贊揚五人死得其所,突出他們榮于身后的顯耀和死之意義的重大。

【小結】文中四組對比,反復突出了五義士高潔不茍的氣節與品格,突出了五人之死的“重”,從而也以此推導出了作者全文的中心主旨——“明死生之大,匹夫之有重于社稷也”,高度評價五人之死對國家社稷的重大意義。在鮮明的對比中,我們看到五位義士與不義之人截然不同的行為與品格,生死輕重立判!我們確信,也許烏云會暫時擋住陽光,邪惡會暫時無比猖狂,但是烏云終究遮不住太陽,黎明的到來無法阻擋。所以,不要屈服于邪惡黑暗,還是要聽從正義光明的召喚。

教師:課件直觀呈現導圖,總結本堂課整體設計與內容。

五人墓碑記

張 溥


  死 

文本框: 匹夫之有重于社稷也 明死生之大 為什么死?


  怎樣死的?          五人之死(曒曒)    富貴之子慷慨得志之徒(湮沒)

死的意義?—對比  五人“激昂大義蹈死不顧”    “縉紳”的易志變節    “重”

                        五人“談笑以死”      “高爵顯位”的“辱人賤行”

                        五人為義而死為人景仰    假設的頤養天年被人驅使

 

4、學生總結文章思想主題。

這篇碑記,敘述了蘇州市民不畏強暴、不怕犧牲、敢于跟惡勢力作斗爭的英勇事跡,熱情歌頌了五位烈士義薄云天、臨難不茍、從容就死的英勇行為,高度評價了他們“激昂大義,蹈死不顧”的精神品格,肯定了他們英勇犧牲的重大意義,進而闡明了作者“死生之大,匹夫之有重于社稷”的生死觀。

【備注】學生思考概括,個人回答;教師課件呈現,學生全體齊讀。

五、拓展延伸

文中周公為民請命,舍身求義,五人“激昂大義,蹈死不顧”,他們都是為“義”而死的人。那么“義”究竟是什么呢?生活中我們該怎么去踐行“義”?

學生個人思考,小組討論,各抒己見。

教師點撥:“義”很大,可以是為了國家為了人民義薄云天,大義凜然;“義”也可以很小,小到可以是我們日常行為的點滴小事,比如一次義演,一次義賣,一次義務勞動,一次無償獻血等等。其實,社會需要我們每個人心中都有一個大大的“義”字,也更需要我們每個人用自己的點滴善事去踐行“義”字的豐富內涵。

六、課堂小結

著名詩人臧克家在詩歌《有的人》中寫道:“有的人話著,他已經死了;有的人死了,他還活著?!?/span>《五人墓碑記》,五義士雖“激昂大義,蹈死不顧”,然而其聲名得以千古傳頌,其精神終將光耀千秋。他們在世上留下一塊墓碑,卻也在我們心中立了一塊人格的豐碑?!傲沂康木裨瘛輩恍?,“號角,為你長鳴”!人類文明的歷史能發展到今天,無論歷經多么陰暗的時代,無論踏過多么坎坷的路途,社會正義仍在,人類良知永存,這是偉人與凡人共同奮斗的成果。盡管成不了偉人,也行不了大義,但我們可以心中裝有“義”字,而用點滴善事踐行“義”的品格。


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